『ドリトル先生と佐賀の海』
第三幕 福岡と佐賀
先生は生きものの皆と一緒に新神戸駅で新幹線に乗ってそのうえで福岡に向かいました、博多駅に着いたのはです。
「すぐだったね」
「本当にね」
「神戸から福岡まで」
「あっという間だったわ」
「寝ていたらって位よ」
「本当に新幹線は速いね」
先生は博多駅に降りて皆とお話しました。
「神戸からあっという間だよ」
「いつもこうでね」
「しかも揺れないし」
「仲も快適に過ごせるから」
「本当にいいわ」
「全くだよ、何度乗ってもいいものだよ」
にこりと笑って言う先生でした。
「新幹線はね、あとこれからホテルに入るけれど」
「福岡の八条ホテルね」
「あそこに入るね」
「それで調査の間あそこで寝泊まりするわね」
「うん、けれど佐賀に行くこともあるかもね」
そちらにというのです。
「調査の進行事態では」
「福岡からなんだ」
「あっちに行くかも知れないの」
「佐賀の方に」
「そうだよ、その時はね」
先生はさらに言いました。
「佐賀に行こうね」
「そうしよう」
「佐賀も楽しみだしね」
「そっちにも行きましょう」
「行く機会があるなら」
「それじゃあね」
こうお話してでした。
先生は博多駅を出てそれからホテルにチェックインしました、そしてお部屋に荷物を置いて皆と一緒に博多の街に出ましたが。
「独特の匂いがするね」
「ラーメンのね」
「豚骨ラーメンの匂いがするわ」
「そうだよね」
「ここの名物だからね」
豚骨ラーメンはというのです。
「それでだね」
「そうだね」
「じゃあ今からだね」
「豚骨ラーメン食べるんだね」
「そうするのね」
「そうして」
それでというのです。
「他にもね」
「食べるね」
「福岡名物を」
「そうするわね」
「そうしようね、今日はまだお仕事もないし」
それでというのです。
「何かと食べようね」
「皆でね」
「ラーメン食べて明太子も」
「あともつ鍋も」
「鶏肉もね」
「食べようね」
こうお話してでした。
先生は皆と実際に食べ歩きました、まずはお店に入ってもつ鍋と焼き鳥そして明太子のお茶漬けを食べまして。
夜は屋台で豚骨ラーメンでした、先生は白いスープの中の細い麺をすすって皆に笑顔でお話しました。
「やっぱり博多というとね」
「色々あるけれど」
「美味しいものは」
「ラーメンだね」
「一番有名なのは」
「そう、それでね」
そうであってというのです。
「是非食べたいと思っていたんだ」
「白くて濃い味のスープとね」
「細くて固めの麺がいいよね」
「それを食べてね」
「楽しむね」
「こうしてね、それと」
先生は焼酎を飲んで言いました。
「お酒もね」
「楽しもうね」
「こっちよく飲むしね」
「それじゃあね」
「どんどん飲もう」
「是非ね」
「そうしようね、あとね」
さらにお話する先生でした。
「調査がお休みの時は福岡城や太宰府天満宮も行こうね」
「歴史だね」
「歴史を学ぶ為にね」
「そうするんだね」
「そうしよう、太宰府天満宮は」
こちらはといいますと。
「菅原道真さんを祀っているね」
「天神様だよね」
「学問の神様で」
「凄い学者さんで」
「政治家にもなったね」
「そうだよ、ただ失脚してね」
政治家としてです。
「こちらには落胆して来てね」
「左遷されて」
「それでだね」
「流されるみたいに来たね」
「それで悲嘆のうちに亡くなって」
そうしてというのです。
「怨霊になったと言われてね」
「天満宮に祀られて」
「それで神様になったんだよね」
「そうだっていうね」
「そうだよ、日本の歴史の特徴で」
それでというのです。
「怨霊を恐れるんだ」
「そうだよね」
「欧州じゃ悪魔だけれど」
「神様に敵対しているから」
「悪魔を恐れるけれど」
「日本だと怨霊でね」
それでというのです。
「魔王にもなるよ」
「とんでもない力を持ってね」
「祟るからだね」
「それでだね」
「そうだよ、その怨霊の中でもね」
日本で怖がられるそれの中でというのです。
「菅原道真さんは特に力が強いとされるんだ」
「何か三大怨霊っていって」
「道真さんもだよね」
「そこに入ってるのよね」
「そうだよ、ただね」
先生はラーメンを食べつつ言います。
「道真さんは三大怨霊の中ではましな方かな」
「その恐ろしさが」
「そうなんだね」
「道真さんで」
「落雷で御所を焼いたっていうけれど」
「それでもだよ、他の怨霊は名前を出すのも危ない様な」
そこまでのというのです。
「恐ろしい存在だからね」
「ああ、そういえば」
「他の怨霊はね」
「三大怨霊の中でもね」
「とんでもないね」
「魔王の中の魔王と言うべき」
そこまでのというのです。
「恐ろしい存在だね」
「そうだね」
「だから怖いね」
「道真さんよりも」
「そうだよね」
「だから私もみだりには言わないし」
三大怨霊の他の怨霊達のお話はというのです。
「書くこともね」
「ないね」
「論文でも」
「それでもね」
「そうだよ、日本に来てね」
そして暮らす様になってというのです。
「そうした考えになったよ」
「そうだよね」
「先生も怨霊を気にする様になったね」
「日本のことを学んで知って」
「そのうえで」
「そうなったよ」
こう言うのでした、そしてです。
今はラーメンを食べて焼酎を飲みました、そして夜はホテルで休みまして翌朝は朝ご飯を食べるとでした。
そのうえで、です。調査する船に乗って海に出て調査をはじめました。
「水質はいいけれど」
「何かあるんだ」
「それでも」
「水質に問題なくても」
「水温がね」
玄界灘の上で言うのでした。
「以前の調査より高くなってるね」
「そうなんだ」
「水温が高くなっているんだ」
「そうなのね」
「うん、これはやっぱりね」
先生は眉を曇らせて言いました。
「温暖化がね」
「ああ、地球のね」
「地球温暖化だね」
「それのせいなんだ」
「よく環境破壊が原因と言われていて」
それでというのです。
「色々調べられているけれど」
「それでもだね」
「何でも原因はわかっていない」
「確かなそれは」
「そうだね」
「そうなんだ、だから」
それでというのです。
「もっと調べる必要があるよ、ただね」
「ただ？」
「ただっていうと？」
「私は今科学から言っているけれど」
温暖化についてというのです。
「頭から否定してないとか言って」
「環境のことも考えないで」
「環境破壊を進めているとね」
「悪いことになるね」
「そうだね」
「そうなるよ、だから温暖化に関わらず」
先生は言いました。
「環境のことはね」
「考えないとね」
「絶対に」
「さもないと自分に跳ね返ってくるね」
「そうなるわね」
「そうだよ、科学も環境も考えないで」
そうしたことをというのです。
「やりたい放題やる人はね」
「自分に返って来るよ」
「そんな人は」
「何時かね」
「そんな人が政治家になって支持してもね」
その場合もというのです。
「駄目だよ」
「そうだね」
「何か威勢のいい言葉に入れ込んで」
「それで支持しても」
「実はその政治家は嘘吐きで悪人だったりして」
「騙されるね」
「そうなるからね」
気を付けようと言う先生でした、そしてです。
先生は水質調査を行います、その中で波が高くて船が結構揺れるので皆はこのことについても言いました。
「揺れるね」
「この辺りの海は」
「先生行ってたけれど」
「実際にね」
「その通りだね」
「私達は船にもよく乗っていたから酔わないけれど」
先生は言いました。
「船に慣れていてね」
「何度も航海したからね、僕達」
ジップは笑って言いました。
「慣れてるよ」
「そうそう、どれだけ揺れてもね」
ガブガブも言います。
「僕達なら平気だよ」
「欧州の北の海なんか凄いじゃない」
トートーはこの海のことをお話します。
「特に冬は荒れて」
「この辺りも荒れてるけれど」
それでもと言うダブダブです。
「北海や北極海はもっとよ」
「あの辺りの荒れ様といったら」
ホワイティが言うにはです。
「恐ろしい位だったよ」
「まあ冬の日本海も凄くて」
「北海にも負けていないみたいだけれど」
チープサイドの家族はこの海のお話をします。
「今の季節のこの辺りの海はね」
「普通の荒れ方かな」
「これ位なら何でもないわよ」
ポリネシアは平気なお顔をしています。
「別にね」
「うん、落ち着けるよ」
チーチーは微笑んでいます。
「至ってね」
「先生もそうだしね」
老馬は先生を見ています。
「だったら安心だね」
「僕達酔わないけれど」
「元々ね」
オシツオサレツは二つの頭で言います。
「けれどこれ位なら」
「本当に何でもないよ」
「私は元々酔わない体質だったけれど」
それでもと言う先生です。
「何度も乗っていて」
「長い航海にも出て」
「それでね」
「すっかり慣れて」
「酔わなくなったね」
「どれだけ揺れてもね、ただ」
こうも言う先生です。
「冬の日本海のお話も出たけれど」
「こんなものじゃないよね」
「冬の日本海は」
「冬の北海より凄いかもって」
「そうも言われてる位ね」
「海上自衛隊の護衛艦もね」
先生はお話しました。
「慎重になる位だよ」
「凄いんだよね」
「冬の日本海は」
「そこまで荒れるね」
「天気晴朗なれど波高し」
先生はこうも言いました。
「そう言うね」
「東郷平八郎さんだね」
「日本海海戦の時に言ったね」
「皇国の興廃この一戦にあり」
「そう言って戦いに挑んだね」
「そして勝ったね」
日本海海戦にというのです。
「見事」
「そうそう、東郷ターンも出して」
「丁字砲火も繰り出して」
「そうして勝ったね」
「日露戦争の重要な戦いだね」
「その言葉にある通りね」
まさにというのです。
「日本海は波が高いんだ」
「特に冬はね」
「大荒れに荒れて」
「乗っていると揺れに揺れて」
「下手な船だと沈むね」
「下手な腕で乗るとね、そうした海だから」
それ故にというのです。
「北朝鮮の漁船が出ると」
「ああ、あの国だとね」
「まともな船ないよね」
「漁船だって」
「古いし整備も碌にされていない」
「文字通りオンボロの船だよね」
「しかも何でも底の浅い」
船底がというのです。
「川や湖の船で出ることもあるらしいからね」
「それじゃあ尚更だね」
「沈みやすいね」
「オンボロの川船で出たら」
「荒れに荒れた海に出たら」
「そうだよ、もうこれはね」
先生は眉を曇らせてお話しました。
「問題外だよ」
「あの国らしいけれどね」
「やること為すこと滅茶苦茶で」
「まともなものもない」
「まともなこともしない国だから」
「そうだよ、海上自衛隊はあそこでいつも訓練して航海しているから」
それでというのです。
「しかも最新鋭の船でね」
「最新鋭の技術も使って」
「そうして進んでいるから」
「大丈夫だね」
「海上自衛隊だと」
「漁船もだしね」
民間でもというのです。
「そして漁船でも荒れていると」
「出ないよね」
「安全第一で」
「そうしているわね」
「そうなんだ、けれど北朝鮮の場合は」
どうかといますと。
「今お話した通りで」
「沈まなかったら運がいいね」
「本当に無謀だね」
「幾ら食べるものがなくても」
「それで漁はないわ」
「そうだね、あの国と日本には昔行き来する船もあったけれど」
このお話もするのでした。
「高くてね、船高がね」
「ああ、それだとね」
「バランスが悪くなって」
「余計に揺れるよね」
「そうだったみたいだよ」
先生は北朝鮮の方を見て言いました。
「その船はね」
「あの国はそんなお話ばかりだね」
「何もかもが滅茶苦茶で」
「碌でもないことばかりだね」
「本当にそうだね」
「だからね」
それでというのです。
「あの国の真似はね」
「したらいけないね」
「どんなことも」
「反面教師にして」
「それでやっていくべきね」
「そうだよ、この船も揺れても」
それでもというのです。
「バランスよく造られているよ」
「だから安全だね」
「転覆したり沈んだりしないね」
「別に」
「そうだよ、それと」
ここで先生は首を傾げさせて言いました。
「生態系の調査もするけれど」
「そちらもだよね」
「水質だけでなく」
「そちらも調査するね」
「そう、そして」
それでというのです。
「新種の生きものもね」
「見付かるかも知れないんだ」
「この玄界灘で」
「その可能性もあるんだ」
「人間の知識は僅かだよ」
そう言っていいレベルに過ぎないというのです。
「よく知っている様でね」
「その実はだよね」
「殆ど知らないわね」
「この世界のことを」
「生きもののこともそうでね」
殆ど知らないというのです。
「それでね」
「玄界灘にもだね」
「まだ見付かっていない生きものがいるかも知れない」
「そうだっていうのね」
「今も」
「そのことからもだよ」
新種の生きものの発見の可能性からもだというのです、先生は皆に穏やかな笑顔でお話します。船は今は船を動かす人が的確に動かしています。
「調べるんだ」
「そうだね」
「何度調べてもね」
「それでも新発見ってあるわね」
「何処でもだね」
「そう、何処でもね」
まさにというのです。
「その可能性があるから」
「それでだね」
「先生も調べるね」
「この玄界灘の生態系を」
「水質も調べて」
「そうするよ」
こう言って実際に玄界灘の生態系を調べていきます、先生は潜れないですがダイバーの人もいてくれてです。
潜って中に入ってです、海の生きもの達を見てから船に上がって言いました。
「これまでとです」
「変わらないんだ」
「はい、ただ」
「ただ？」
「あまり深くは潜っていません」
今回はというのです。
「一人で潜りますと」
「危険だね」
「はい、この辺りは海流が強いので」
「流される危険があるね」
「そうですし海もあまり澄んでいなくて」
「視界も悪いね」
「そうした場所でして」
それにというのです。
「しかも鮫もいます」
「大型のだね」
「ですから一人ではです」
どうしてもというのです。
「船の周り位しかです」
「いられなくて」
「生きもの達もです」
「見られるには限りがあるね、それじゃあ」
先生は微笑んで言いました。
「私が直接聞くよ」
「あっ、先生は生きものの言葉がわかりますね」
「多くの生きもの達のね」
ダイバーの人にお話します。
「お魚の言葉もね」
「この辺りのですね」
「蛸や烏賊の言葉もわかるよ」
この生きもの達のというのです。
「私はね」
「それなら」
「誰かここに連れてきてくれたら」
玄界灘の生きもの達のというのです。
「それでね」
「お話出来ますね」
「そうだよ、だから連れて来てくれるかな」
「それでは」
ダイバーの人は笑顔で頷いてでした。
そのうえで実際に一匹の小さなお魚を連れて来て海水と一緒に水槽に入れました。そうしてなのでした。
先生はお魚とお話します、するとお魚は言いました。
「最近海が温かくて」
「この辺りのだね」
「鯖さんなんか変わりました」
「この辺りのだね」
「はい」
そうだというのです。
「これまで通り暮らしていても」
「周りが変わったね」
「ですから虫ですよね」
「うん、寄生虫だね」
先生は答えました。
「人間の医学の視点でいうとね」
「僕達の中にいる」
「彼等が変わったんだね」
「そうなっているみたいですね」
「やっぱりそうだね」
「ですから」
それでというのです。
「その分です」
「私達は食べる際には気を付けないといけないね」
「そうなりますね」
「やっぱりそうだね」
先生はお魚のお話を聞いて頷きました。
「そうだとは思っていたけれど」
「それで他にもです」
「他にも？」
「これまでこの辺りにいなかった生きものもです」
「いるんだ」
「はい」
そうだというのです。
「最近は」
「水温が変わるとね」
先生は言いました。
「その分だよ」
「そこにいる生きものが変わるんですか」
「そうなるからね」
だからだというのです。
「この玄界灘もね」
「変わってきているんですね」
「そうだね、そして」
それでというのです。
「君達は辛かったり苦しくないかな」
「ここにいてですか」
「うん、どうかな」
「別に」
お魚は正直に答えました。
「快適です」
「そうなんだね」
「何もです」
これといってというのです。
「辛いことはないです」
「苦しいこともだね」
「ありません」
そうだというのです。
「別に」
「それならいいけれどね」
「はい、先生は随分気にされてますね」
「環境のことはね」
先生は真面目なお顔で答えました。
「そうだよ」
「そうですか」
「それでお話を聞いたら」
「水温は変わっています」
「そのことはわかったから」
だからだというのです。
「よかったよ、ただ」
「ただ？」
「その水温がね」
上がったことがというのです。
「問題だよ」
「そうなんですね」
「温暖化といってね」
「温暖化？」
「そう、地球全体が温かくなって」
それでというのです。
「それで色々な影響が出ていることがね」
「問題ですか」
「どうして起こっているか」
「その温暖化がですか」
「そのことを確かめて」
そうしてというのです。
「対策を講じて行っていく」
「それが大事なんですね」
「そうだよ、人間だけじゃなくて」
「僕達にとってもですか」
「大きな問題で」
温暖化はというのです。
「何とかしないといけないんだ」
「そうですか」
「そして」
それでというのです。
「その為にもね」
「先生はここで、ですか」
「色々と調べているんだ」
「それで僕ともですか」
「お話を聞いたよ、お話してくれて有り難う」
お魚んお礼も言います。
「じゃあこれでね」
「お別れですね」
「また会おうね」
こう言ってお魚を海に戻しました、それからも生態系を調べて生きものからもお話を聞いてでした。
先生は夕方には港に戻りました、そして博多のお寿司屋さんに入ってお寿司を食べますがここで、です。
一緒にいる皆にです、こう言いました。
「温暖化は環境破壊が原因という説が有力だけれど」
「それでもだね」
「その実際はだね」
「確かな根拠はわかっていないんだよね」
「これが」
「そうだよ、ただそれでもね」
皆にお寿司を食べつつお話します。
「環境破壊はよくないよ」
「そうだね」
「それはね」
「それを気にしない人もいるけれど」
「政治家の人達にもね」
「幸い日本にはそんな政治家さんは物凄く少ないよ」
そうだというのです。
「極端に人権や愛国を言う人達以外はね」
「普通にだよね」
「環境への意識があるね」
「ちゃんと考えているね」
「日本の政治家さん達は」
「また言うけれど良識があれば」
それならというのです。
「一斉にそっちに動くからね」
「日本人はそうだから」
「そうした国民性だから」
「それでだね」
「政治家の人達もだね」
「支持してくれる人達もそうなるから」
「今世界的に環境保護が良識だから」
そうなっているからだというのです。
「それでね」
「今の日本はだね」
「環境保護という良識に従っているね」
「それで政治家さん達もで」
「相当おかしな人達でないとだね」
「環境も考えているよ」
その保護もというのです。
「国会でも内閣でも地方でもね」
「有り難いよね」
「その良識の内容が問題だけれど」
「良識に従う人達だとね」
「助かるね」
「そうだよ、ただ本当にね」
先生は真面目なお顔で言いました、トロを美味しそうに食べていますがお顔はそうなっていて皆にお話します。
「極端に人権や愛国を言う人達は」
「違うね」
「ああした人達は」
「人権を言っても嘘っぱちで」
「愛国もだね」
「ああした人達は実は自分のことしか考えていないよ」
そうだというのです。
「環境のことなんてね」
「どうでもいいね」
「全くね」
「自分さえよかったらいい」
「環境のことだって」
「そうだよ、全くだよ」
そうした人達はというのです。
「そして自分だけだから」
「ああ、モラルもなくて」
それでと言う老馬です。
「悪いことも平気でするね」
「嘘も平気で吐いて」
「泥棒だってするね」
オシツオサレツも二つの頭で言います。
「人が死んでも平気で」
「自分さえよかったら」
「それこそ悪事がばれても平気でね」
ホワイティが続きます。
「悪事を続けるね」
「訴えられても実刑を受けないと平気」
ダブダブは怒ったお顔で言いました。
「実刑を受けても自由に動けたらね」
「恥の概念もない」
「そうなのよね」
チープサイドの二つの頭で言います。
「だからどんな悪事をしても平気なのよ」
「刑務所に入れられないなら堂々とやるよ」
「もうこうなるとね」
チーチーも怒って言います。
「終わりだよね」
「それでこんなの支持したら」
ポリネシアはどうかと言いました。
「自分もそうなるわよ」
「悪い人を支持したらその人に染まってね」
ジップが続きます。
「悪人になりかねないよ」
「というかそんな人支持する時点でね」
トートーも怒って言います。
「その人も同類かもね」
「そんな人達は環境もどうでもいいんだね」
ガブガブはしみじみとした口調で言いました。
「自分さえよければね」
「若し環境のことを言うなら」
先生はそれならとお話しました。
「それは裏があるよ」
「それもよくない」
「そうだよね」
「どうせ誰かを攻撃したりね」
「性質の悪いお金儲けの道具だね」
「やっぱりね」
先生は眉を曇らせて言いました。
「お金の問題は付きものだからね」
「先生は好きじゃないけれどね」
「お金のことは」
「どうしてもね」
「そうだけれど」
「あるから」
現実としてというのです。
「それで言うけれど」
「切っても切れないよね」
「人間とお金は」
「そしてお金がないとね」
「それはそれで大変よね」
「物々交換だの奪い合いになると」
先生は皆にイクラの軍艦巻きを食べて言いました。
「大変だよ」
「文明が崩壊するね」
「そうなったら最悪」
「特に奪い合いになるとね」
「最悪の事態だよ」
「だから私は好きでなくても」
先生個人がというのです。
「お金はね」
「必要だね」
「どうしても」
「そうだね」
「そうだよ、そして」
そうであってというのです。
「どんなことでもお金儲けになるよ」
「環境のことも」
「そうだね」
「環境保護も」
「そうなるね」
「そして儲け方もいいものと悪いものがあって」
人間社会ではというのです。
「それでだよ」
「悪い儲け方だね」
「環境について」
「その可能性があるね」
「売名かね、そのことを見抜いて」
そうしてというのです。
「その人は悪人だと言って」
「皆に知らせて」
「警察に動いてもらって」
「裁判にかけて」
「そして実刑判決を経て刑務所に送る」
「そうすることね」
「その為の法律だからね」
先生は今度は鳥貝を食べて言いました。
「是非にだよ」
「そうしないといけないね」
「悪人については」
「極端に人権や愛国を言う人には特にだね」
「気を付けないといけないわね」
「そうなんだ、人権も愛国も平和も環境もね」
こうした言葉はというのです。
「皆が愛するものだね」
「やっぱりね」
「良識だからね」
「少なくとも今の時代は」
「世界的にそうだし」
「皆それを言う人は応援したり支持するよ」
そうするというのです。
「けれど言う人自体をよく見ないとね」
「悪人の可能性があるね」
「それも本物の悪人だって」
「本物の悪人は実はそんなこと考えていないから」
「自分だけで」
「平和をと言って当選した大統領がだよ」
その人がというのです。
「自分から戦争を起こして長引かせて支持出来るなら」
「その人自体がおかしいよ」
「大統領嘘吐いてたじゃない」
「平和を守ったりもたらすどころか」
「戦争起こしてね」
「大勢の人殺して傷付けてもの壊してるじゃない」
「それでも支持する人は平和がわかっていないか」
若しくはというのです。
「人もモラルもね」
「わかっていないね」
「まさに本物の愚か者ね」
「そう言っていいね」
「そんな人達は」
「うん、最近つくづく思うことだよ」
先生としてもというのです。
「神戸でも奈良でもそうした人達と対決したからね」
「そうだよね」
「見たら人権を喚いている人達と同じだったし」
「攻撃的で排他的で」
「差別意識丸出しでね」
「左も右もないよ」
問題の本質はというのです。
「言っていることが北朝鮮なら」
「それならだね」
「もう駄目だね」
「そんな人は」
「全くだね」
「そうだよ、日本が北朝鮮みたいになっていいのかな」
先生は問う様に言いました。
「思わないよね」
「普通は思わないよ」
「全くね」
「あんな国みたいになったら大変だよ」
「それこそ」
「そうだね」
先生は生蛸を食べつつ応えました。
「皆が思うことだね」
「あんな国になったら」
「どれだけ酷いことになるか」
「それこそ」
「新聞でもあそこの機関紙みたいだったら」
北朝鮮のというのです。
「読んでは駄目だよ」
「誰かを熱狂的に賛美して」
「そして嫌いな相手をとことん叩く」
「そうなったらね」
「読んだら駄目だね」
「日本のタブロイド紙はどれもそうだから」
それ故にというのです。
「イギリスのサンよりもね」
「危険だね」
「読んではいけないね」
「日本のタブロイド紙は」
「そうだよ、左右関係なくて」
またこう言う先生でした。
「その人の言うことやることを見るんだ」
「攻撃的で排他的でね」
「差別的で下品なら」
「もうだね」
「信じたら駄目だね」
「そんな人は」
「そうだよ、そんな人は自分だけで」
頭にあるのはというのです。
「その国や世界のことなんて全く考えていなくて」
「どんな悪いことをしても平気」
「恥知らずで醜くて」
「死ぬまで変わらないわね」
「絶対にね、若しそうした人が聖人にでも見えるから」
そうならというのです。
「自分を振り返ることだよ」
「とはいってもね」
「そんな人が自分を振り返るか」
「望みは薄いね」
「とても」
「そうなんだけれどね」
それでもというのです。
「そうすべきだよ」
「そうしないとね」
「とんでもないことになるね」
「まさに破滅への一里塚」
「そこにいるね」
「そうだよ」
まさにというのです。
「そうした人はね」
「何かそうした悪人もいるってわかると」
「そして実際に見るとね」
「物凄く嫌な気持ちになるわね」
「それだけで」
「そうだけれど」
それでもというのです。
「わからない人もいるんだ」
「あまりにも何もわかっていなくて」
「人のことも世の中のことも」
「文字通りの無知無学無教養で」
「何も知らなくて」
「しかも全く努力をしないからね」
それでと言う先生です。
「進歩も発展もしないからね」
「全くよくならない」
「人として」
「だから騙されるね」
「そうなるね」
「そうだよ、それでね」
そうであってというのです。
「そうした人もいて」
「悪人はのさばり続けるね」
「人を騙して」
「けれど先生は違うね」
「他の心ある人達も」
「幾ら無知で性根の腐った人がいてもね」
それでもというのです。
「一人の知識があって心の確かな人には及ばないよ」
「そうだね」
「知識は力だから」
「それもこの上なく確かな」
「心もそうだね」
「高潔だと凄い力だよ」
「そうだよ、そしてそこまで酷い人は常に少数派だから」
それでというのだ。
「大勢の人達が良識を知るとね」
「何でもないね」
「自然に淘汰出来るわね」
「そうなるね」
「そうだからね」
それ故にというのです。
「しっかりと動いていくとね」
「恐れることはないね」
「淘汰出来るね」
「そんな悪人と支持する人達も」
「そうだよ、そしてそうした人達とまた対した時の為に」
まさにというのです。
「私は学んでいくよ」
「これからも」
「そうしていくわね」
「あらゆる学問を」
「学問は生きがいだしね」
それでと言う先生です、そうしてでした。
先生は今はお寿司を食べます、そのお寿司はとても美味しくて先生も皆も食べてよかったと思うのでした。