『ドリトル先生と奈良の鹿』
第十二幕 裁かれる悪人
先生は学校に行くと理事長さんに呼ばれました、そして理事長さんに理事長室で穏やかに言われました。
「奈良市のことですが」
「あの議員とのことですね」
「当学園も刑事告訴することにしました」
理事長さんは先生にお話しました。
「先生に対する悪質な誹謗中傷とです」
「インターネットにおいて」
「根拠ないことも非常に多く言っていたので」
「それで、ですか」
「そのことも刑事告訴しまして」
そしてというのです。
「奈良市での動画を観ますと」
「私と対した」
「こちらもです」
まさにというのです。
「脅迫や恫喝と見て取れる発言もありましたので」
「そのこともですか」
「告訴します」
「そうしてくれますか」
「ひいては当学園当グループにもです」
先生だけでなくというのです。
「誹謗中傷をしていますし」
「留学生や海外からの職員や教員の人達に」
「グループの社員にもです」
「八条学園は全世界から人が来ていますからね」
先生は言いました、今は理事長室の応接用のソファーに向かい合って座ってそのうえでお話をしています。
「そうしていますので」
「日本を汚しているとか侵略しているとか」
「そうしたです」
「根拠のないですね」
「誹謗中傷を繰り返し」
「日本を守ると言っていましたね」
「とんでもない」
理事長さんは怒って言いました。
「ああした輩共は守るどころかです」
「迷惑をかけていますね」
「日本に。ムスリムの人も多いですが」
「学園にもグループの企業にも」
「彼等に対してもです」
「悪意ある誹謗中傷を繰り返していて」
「しかもです」
それに加えてというのです。
「今も行っていますから」
「警告は」
「しました」
理事長さんはきっぱりと言いました。
「彼自身に対して公式に」
「それでもですか」
「そうしたことを繰り返しましたので」
「学園、グループとしてもですね」
「そうしました、許せないので」
「学園関係者への誹謗中傷は」
「悪意があるのなら尚更です」
余計にというのです。
「許せないので」
「それで、ですか」
「先生の件とは別にです」
「刑事告訴をしますか」
「学園、グループとして」
「かなりのことですね」
「彼等はあれで愛国のつもりなのか」
理事長さんは言いました。
「日本の為になるどころか」
「日本を貶めていますね」
「差別と誹謗中傷ばかり行っても」
そうしてもというのです。
「日本はよくなるのか」
「その筈がないですね」
「そうです」
まさにというのです。
「その筈がないので」
「それで、ですね」
「絶対にです」
「許せないので」
「ですから刑事告訴ですね」
「彼だけでなく」
あの議員に加えてというのです。
「周りにいる関係者もです」
「刑事告訴ですね」
「行いには責任が伴いますね」
理事長さんは先生に言いました。
「そうですね」
「はい、必ず」
先生は即座に答えました。
「そうなります」
「そうですね、ですから」
「彼等にはその責任を取ってもらいますね」
「差別と誹謗中傷、恫喝に対する」
「一連の悪事に対する」
「そうしてもらいます。真に愛国を言うなら」
それならというのです。
「学び他の文化や国民もです」
「認めることですね」
「他文化との共存は可能です、ですが」
それでもというのです。
「差別主義者との共存は不可能です」
「あの様な」
「彼等は誰とも共存出来ません」
「差別を行えば」
「ですが彼等は生活力はありません」
「全くの無能力者達ですね」
「差別ばかりで何の努力もしないので」
だからだというのです。
「何のとりえも能力もです」
「ないですね」
「ですから彼等を除外すれば」
「自然と枯死します」
「そうなっても誰も困りません」
「世の中の普通の人達は」
「むしろ害にしかならない輩共がいなくなり」
世の中からです。
「平和になります」
「そうなりますね」
「ですが彼等が犯罪を行えば」
「この学園そしてグループに」
「許せないのです」
「学園とグループの人達を守る必要がありますね」
「それも責任です」
そうだというのです。
「学園とグループを運営する者達の」
「そうであって」
「私もグループの総帥もです」
「動かれますか」
「そうします、後は私達にお任せ下さい」
理事長さんは先生に言いました。
「彼には絶対にです」
「責任を取ってもらいますね」
「彼の関係者達にも。それで彼等が破滅しましても」
「構いませんね」
「それが責任ですから」
行動に対するというのです。
「ですから」
「刑事告訴をして」
「責任を取ってもらいます」
こう言うのでした、そして先生に法的なお話もしました。それが終わってから先生はご自身の研究室に戻ってです。
皆にお話しました、すると皆は言いました。
「理事長さんが動いてくれたら大丈夫だね」
「あの人がそうしてくれたら」
「もう後は何の心配もなく」
「お任せ出来るわね」
「そう言ってくれたよ、それでね」
先生はそれでとお話します。
「あの議員はね」
「終わるね」
「責任を取らされるわね」
「自分の悪事のそれを」
「周りの連中も」
「天網恢恢疎にして漏らさずで」
そうであってというのです。
「悪事は裁かれるものだよ」
「そうそう、もうね」
「世の中はそうなんだよ」
まずはオシツオサレツが応えました。
「世の中ってね」
「悪人は裁かれるものだよ」
「というかね」
「あそこまであからさまなことばかりしてよ」
それでと言うチープサイドの家族です。
「何もないとかね」
「思う方がおかしいんだよ」
「どう見ても嘘で差別煽って恫喝と脅迫ばかりで」
ジップはその行動を指摘しました。
「犯罪者もあったじゃない」
「それで何時か刑事告訴されないなんてね」
ダブダブも言います。
「思わない方がおかしいでしょ」
「日本の為だって？」
ホワイティは怒って言いました。
「とんでもないよ」
「むしろ逆に日本を貶めて害しているんだよ」
トートーが続きます。
「むしろね」
「心を入れ替えたって」
チーチーはあの輩が言ったことをそのまま言います。
「何処がなんだか」
「迷惑系が差別主義者になっただけで」
ポリネシアはきっぱりと言いました。
「何も変わっていないじゃない」
「売名行為ばかりして」
ガブガブも強い声で言います。
「奈良市に碌にいなかったしね」
「むしろよくあんなの持ち上げるね」
老馬は呆れてさえいます。
「どういう頭と倫理なんだかだよ」
「しかしその報いを受ける時が遂に来るんだ」
先生は皆に言いました。
「だからだよ」
「うん、僕達はね」
「見守るだけだね」
「先生もね」
「これからどうなるか」
「ことの成り行きを」
「それだけだよ、けれど未来は決まっているよ」
皆が淹れてくれたミルクティーを受け取ってからお話しました。
「もうね」
「そうだよね」
「刑事告訴されるとなると」
「それも色々なところから」
「そうなるとね」
「逮捕されて」
「裁判になって」
「刑務所に入ってだよ」
そうなってというのです。
「賠償金も支払わさせられるよ」
「そうなるね」
「まさに自業自得で」
「当然の報いだね」
「そうなるね」
「そう、ただ相手もそうなると大変なことになるから」
刑務所に入って賠償金を支払わさせられてというのです。
「和解をしようとするよ」
「先生ともね」
「そして他の人達とも」
「八条学園とも八条グループとも」
「議員さんにも」
「他の色々な人達とも」
「けれど殆どの人が応じないよ」
そうなるというのです。
「彼を許せないからね」
「そうだよね」
「先生だってそうよね」
「あいつを許せないわね」
「絶対に」
「許せる範疇を越えているからね」
その行いはというのです。
「だからね」
「もう許せなくて」
「それでだね」
「和解を申し出ても応じないで」
「責任を取ってもらうね」
「彼のことがわかったからね」
だからだというのです。
「絶対に反省なんかしないでね」
「許しても同じことを繰り返す」
「そうするから」
「ここでだね」
「責任を取ってもらってだね」
「世の裁きを受けさせるよ」
そうしてもらうというのです。
「そして破滅してもらうよ」
「世の為人の為」
「世の中に害毒しか撒き散らさないから」
「いいことなんて絶対にしないから」
「だからだね」
「そうだよ、本物の悪人は許したらいけないんだ」
絶対にというのです。
「本当に酷いことになるからね」
「そうだよね」
「ここで許したらいけないね」
「だから和解にも応じない」
「向こうが何を言っても」
「そうするよ」
先生はミルクティーを飲みつつ言いました。
「普通の人ならね」
「許すよね」
「先生なら」
「間違えることもある人なら」
「そうした人が反省するなら」
「そうするよ」
皆にお話します。
「相手が人間や生きものならね」
「先生はそうだよね」
「人のことも考えて」
「思いやりや優しさも大事にするから」
「そうするわね」
「思いやりや優しさを持っているなら」
それならというのです。
「ああした人や生きものを困らせるだけの輩は許したら駄目だよ」
「迷惑だからね」
「皆にとって」
「実際ならの人達困っていたし」
「あいつが悪の限りを尽くして」
「優しさを向けるのは人間や生きものそれに自然に対してで」
そうであってというのです。
「ああした輩に向けるとね」
「よくないね」
「それは優しさじゃないね」
「間違ってるね」
「そうだよね」
「そうだよ、間違いであってね」
優しさではなくというのです。
「世を乱すよ」
「病原菌と同じなんだね」
「ああした連中は」
「それも極めて悪質な」
「そうなんだね」
「病気になると治す様にするね」
先生はお医者さんとして言いました。
「そうするね」
「絶対にね」
「感染症になったら病原菌をやっつけてね」
「治療するわ」
「そうだね、マラリアでもそうだね」
この病気もというのです。
「まず蚊が出ない様にするね」
「マラリア菌を持ってるね」
「蚊の幼虫がいる水溜まりをなくして」
「お池や湖に天敵を入れて」
「蚊自体には蚊取り線香とかも使ってね」
「そして感染したら」
その時はといいますと。
「ワクチンを打つね」
「そしてマラリア菌をやっつけてね」
「治療するわ」
「若しマラリアになったら」
「その時は」
「それと同じでね」
それでというのです。
「彼等に対してはね」
「排除するね」
「病原菌と同じ様に」
「さもないと世の中が酷いことになるから」
「存在しているだけで」
「そうだよ、外国人が問題じゃないんだ」
彼等がどう言ってもというのです。
「その実はね」
「連中こそが問題で」
「駆除すべきだね」
「本当に」
「そうでね」
それでというのです。
「若し優しさや思いやりがあるなら」
「ああした連中は許さない」
「絶対に」
「そして駆除して」
「いい世の中にすることだね」
「そうすることだよ」
こう言うのでした。
「本当にね」
「その通りだね」
「先生の言う通りね」
「実際あいつ等見ていて酷過ぎたし」
「半グレまでいて」
「他の連中も半グレみたいだったし」
「半グレがいていい筈がないね」
そう呼ばれる連中がというのです。
「そうだね」
「ヤクザ屋さんより酷いしね」
「むしろね」
「それならよ」
「半グレも排除すべきで」
「半グレと一緒にいても平気なあの連中もね」
「だから彼等が何を言って来てもね」
和解をして責任から逃れようとしてもというのです。
「私は許さないよ、兵庫の彼にもそうしているしね」
「ああ、あいつもね」
「あいつまだ拘置所にいるんだよね」
「やったことが酷過ぎて」
「そのせいでね」
「あのまま裁判にかけられて」
そうしてというのです。
「実刑を受けてね」
「それでだよね」
「刑務所に入って欲しいね」
「それで賠償金も支払わさせられて」
「破滅して欲しいね」
「そう思っているよ」
心から言う先生でした。
「同類だからね」
「実際に関係あったんだよね」
「そうそう、兵庫のあいつと奈良のあいつは」
「お仲間だし」
「それならね」
「反省しないで」
そうしてというのです。
「同じことを繰り返すから」
「だからだね」
「絶対に信じないで」
「謝罪も受け入れないで」
「責任を取ってもらうね」
「社会的に」
「法律の下でね、しかしね」
ここで先生は眉を顰めさせて言いました。
「本当に彼等は白人と見たら差別しないんだよね」
「そうそう、先生は敵視していたけれど」
「白人がどうとか言わなかったしね」
「アジア系やアラブ系の人には言って」
「アフリカ系の人達も差別するのに」
「兵庫のあいつなんかアフリカ系の人達にも言ったし」
「自分達もアジア系で」
そうであってというのです。
「有色人種になるけれどね」
「有色人種は差別して」
「自分達と同じ」
「白人は差別しない」
「白人至上主義みたいだけれど」
「おかしいね」
「それでクルド人は差別するけれど」
この人達はというのです。
「クルド人って白人だよ」
「そうなんだよね」
「アラブ系だって白人の血が濃いよ」
「中央アジアだって」
「人種的にそうなんだよね」
「色目人って言葉があるね」
皆にこの言葉も出してお話します。
「そうだね」
「うん、あるね」
「中国の言葉だよね」
「文字通り目の色が青や緑や灰色の人達で」
「白人のことだね」
「秦の始皇帝だって目が青かったらしいんだ」
その名の通り中国で最初に皇帝になったこの人はというのです。
「お髭や髪の毛が赤くて蜂の様なつまり高いお鼻だったというし」
「それ白人の特徴だね」
「目が青くて赤毛でお鼻が高いって」
「そのままじゃない」
「始皇帝は白人だったのかな」
「秦は元々西の方にあった国で」
当時の中国でというのです。
「西域つまり中央アジアの人も来ていて」
「その血が入ってなんだ」
「白人の血が」
「それで始皇帝の目は青かったんだ」
「白人の血が入っていて」
「それでもね」
そうであってもというのです。
「それが始皇帝の優劣になっていたか」
「能力の」
「何か始皇帝って色々言われてるけれど」
「最近は見直されてるらしいけれど」
「評判が悪い一面もあったね」
「今も言われてるしね」
何かと、というのです。
「いい面も悪い面もね」
「それは人種によるものか」
「白人の血が入っていたからか」
「違うよね」
「始皇帝自身がどうかで」
「それでね」
そうであってというのです。
「彼等が差別しているクルド人は白人だし」
「そのこともおかしいね」
「白人は差別しないのに」
「クルド人は差別するって」
「アラブ系の人も白人の血が入っているのに」
「地域的に」
「結局彼等は無知で」
そうであってというのです。
「何も知らないで偏見のままだよ」
「差別しているね」
「それだけの連中だね」
「だからああした動画は誰でも作られるんだ」
「半グレでも」
「そうだよ、そしてね」
そうであってというのです。
「私には人種でどうとか言わなかったけれど」
「それはどうしてか」
「白人至上主義だからだね」
「自分達はアジア系なのに」
「何故かそうで」
「本当におかしいよ、けれどね」
それでもというのだ。
「彼等のおかしな点も指摘していくよ」
「これからね」
「そうした人種的偏見も」
「前から指摘していたけれど」
「アジア系なのに白人至上主義で」
「それも間違っているってことが」
「本当にその人の努力次第でどうにでもなるよ」
能力はというのです。
「野口英世さんも努力してだよ」
「ああなったね」
「偉大なお医者さんに」
「そうなったね」
「あの人はお酒も女の人も好きだったけれど」
それでもというのです。
「医学については必死で努力家でね」
「あれだけの人になったね」
「そうした一面があっても」
「だからいいんだよね」
「あの人は」
「そうだよ、今皆が注目している大谷翔平さんだって」
この人もというのです。
「人並外れたトレーニングと節制をしているから」
「投打二刀流でやっていけてるのよね」
「メジャーでも」
「メジャーでも規格外だけれど」
「あそこまでになってるね」
「そうだよ、努力したら誰でも凄くなれて」
それでというのです。
「努力しないとね」
「駄目だよね」
「人種とかの問題じゃないね」
「その人がどうか」
「それに尽きるね」
「そうだよ」
こう言うのでした、そして実際にあの議員は刑事告訴されて逮捕もされてリコールも受けて議員の資格を失ってでした。
とんでもない量と額の賠償金を請求されて裁判に追われる日々となりました、お仲間の人達もでした。
そうなりです、本当に破滅してしまいました。
「よかったよかった」
「本当にね」
オシツオサレツがお家の中で言います。
「刑事告訴されて」
「逮捕されてね」
「リコールされて議員も失職して」
笑顔で言う老馬でした。
「裁判に追われてね」
「まさに因果応報だね」
チーチーも笑顔です。
「天罰が落ちたんだよ」
「やっぱり神様っているのよ」
ダブダブはまさにというお顔で言いました。
「そして悪い奴は許さないのよ」
「悪いにも程があったしね、あいつは」
「あんまりにも程かったから」
チープサイドの家族が続きます。
「一刻もああなって欲しかったし」
「なってくれたよ」
「むしろ遅いって思う位だね」
ジップはこう言いました。
「議員さんになったこと自体間違いだったし」
「間違いが正されたと言うべきかな」
トートーは微笑んで述べました。
「今回は」
「まあね」
少し考えてから言うポリネシアでした。
「結果から見るとよかったかしら」
「逮捕されて議員じゃなくなって」
そしてと言うガブガブです。
「裁判だけれど」
「実刑間違いなしだね」
ホワイティは裁判の結果を予想しました。
「証拠が揃ってるんだし」
「うん、そもそも日本で刑事告訴されると」
そうなると、という先生です。
「有罪になる可能性がかなり高いしね」
「それはそれで問題があるかもね」
「刑事告訴されると有罪になる可能性が高いって」
「若し裁判でまともに調べられていないならね」
「とんでもないことよ」
「そうだけれどね」
それでもと言う先生でした。
「日本で刑事告訴って相当なものでね」
「告訴までに調べられるね」
「実際に告訴に値するか」
「警察の方でも」
「そうするわね」
「その結果のことで証拠がかなり確かでないと」
そうでないと、というのです。
「告訴されないし」
「それじゃあね」
「告訴されるならだね」
「その時点でかなりの証拠が揃ってるね」
「そう考えていいね」
「告訴されるまでが相当慎重だし」
「そう思っていいよ、そしてね」
そうであってというのです。
「彼の場合は証拠がね」
「揃い過ぎてるね」
「あんまりにも」
「そのうえでの告訴で」
「有罪は確実だね」
「そもそも前科が何犯もあってのことだしね」
過去にというのです。
「有罪になるとね」
「科される刑罰も相当だね」
「そうなるわね」
「あいつには相応しいわ」
「本当に最低な奴だから」
「そうだね、ただ日本の裁判は時間がかかるから」
だからだというのです。
「後のお話はね」
「さらに待つね」
「そうなるね」
「逮捕と刑事告訴まで」
「これまで以上に」
「兵庫の方もまだやってるし」
裁判をというのです。
「待とう、そして私達はね」
「お仕事していこう」
「先生もね」
「学問があるし」
「講義も行って」
「論文も書いて」
「そうだよ、実は今度は日本人のルーツについて書いていてね」
論文をというのです。
「縄文人、弥生人、アイヌ系、大陸や南方の人達といいね」
「色々あるね」
「日本人のルーツは」
「そのことについて書くのね」
「今度の論文は」
「今調べているけれど」
論文を書くにあたってというのです。
「やっぱり民族や人種の優劣はないね」
「人間には」
「そうだよね」
「縄文人も弥生人も優劣はなくて」
「アイヌ系でもそうで」
「大陸や南方の人達も」
「色々な人達の血が入って今の日本人があって」
そうであってというのです。
「他の国も同じだよ」
「そう言うとそうだよね」
「どの国だって混血してるんだよね」
「日本人もそうで」
「他の人達も」
「イギリス人だって四国にね」
イングランド、スコットランド、ウェールズ、スコットランドのというのです。
「民族的にはアングロサクソンやケルトがあって」
「ノルマン人もで」
「結構色々入ってるよね」
「イギリスだって」
「そして他の国も」
「そうだしね」
それでというのだ。
「どの国も同じだよ」
「全くだね」
「日本人もイギリス人もそうで」
「皆同じで」
「優劣なんかないね」
「学べばわかるんだ」
こうしたこともというのです。
「だからまずは学ぶ」
「そのことが大事だよね」
「努力して」
「だからだね」
「先生は学んでいくね」
「これからも」
「そうしていくよ」
こう言って論文を書く先生でした、そして書き終わった時にサラがまた来日してきたのですが先生のお家に来て言いました。
「兄さんまたそういう手合いと対したのね」
「そうなんだ」
先生はサラにちゃぶ台の前に座って紅茶を飲みつつお話しました。
「これがね」
「それで勝ったのね、まあ兄さんがそうしたことで負けることはね」
「ないっていうんだ」
「だって兄さんはいつも学んでいるのに」
それに対してというのです。
「ああした連中は全く学んでいないから」
「私が勝つっていうんだね」
「どうして勝てるのよ」
先生にというのです。
「無理に決まってるわよ」
「そう言ってくれるんだ」
「ええ」
そうだというのです。
「私が見てもね」
「そうなんだね」
「そうよ、大体私だってね」
サラにしてもというのです。
「わかるし」
「人種や民族に優劣がないって」
「ええ」
そうだというのです。
「実際今欧州で一番凄い国ってドイツじゃない」
「イギリスよりも上だね」
「そうだしね、日本だってね」
「凄い国だね」
「他の国もね、日本や中国の文化を見ていると」
「素晴らしいね」
「アメリカ行ったらそのスケールにいつも驚かされるし」
そうであってというのです。
「世界を見て回ると」
「よくわかることだね」
「イギリスも素晴らしくて」
「他の国もだね」
「そうよ」
まさにというのです。
「それがわかるわ、それでこうして何度も日本に来て」
「日本も知ったね」
「昔は何処にあるかわからない様な国だったわ」
「私もだよ」
先生にしてもです。
「本当にね」
「何処にあるかわからない国だったわね」
「ユーラシア大陸の東の果ての島国と聞いて」
「イギリスみたいな感じって思ったわね」
「鎖国している」
そうしてというのです。
「不思議な服を着ていて」
「着物ね」
「不思議な髪形で」
「ちょん髷ね」
「変わった刀をいつも持っている」
「よくわからない国だったわね」
「その日本に入ってね」
王子のお誘いを受けてというのです。
「就職もして」
「大学教授になって」
「日本で暮らす様になって」
「日本を知って」
「幸い勤務している大学には世界中から人が来ているし」
このこともあってというのです。
「これまで以上にだよ」
「色々な人と出会えて」
「そしてお話も出来て本も読めて」
世界中のというのです。
「余計にわかったよ」
「人種や民族に優劣はないって」
「信仰にもね、逆にそれについてやたら言う人程」
「程度が低いわね」
「私が対して来た人達といいね」
「本当に質が悪いわね」
「全くだよ、ああした人達は」
どうかといいますと。
「学ばないんだ」
「努力もしないわね」
「いいものに近付くことはないよ」
「決して」
「科学だってね」
こちらのこともというのです。
「全くと言っていい位だよ」
「無知ね」
「だから非科学的なこともだよ」
「言うわね」
「普通にね」
そうだというのです。
「国を問わずね」
「偏見が強いと何もかもが無知で」
「科学もだよ」
「科学を信じる兄さんにはどうかと思うことね」
「うん、ましてや科学は神を否定するものでもないし」
こうも言う先生でした、サラが持って来てくれた愛知の方のういろうを一緒に食べてストレートティーを飲みながらお話をします。
「むしろだよ」
「神を知る為の学問ね」
「科学だってこの世にあるもので」
「神がこの世を創られたから」
「だからね」
そうであってというのです。
「科学を学んで」
「この世界を知ればね」
「神を知ることでもあるよ」
「そうなるわね」
「私は神学者でもあるんだよ」
こちらの学問も学んでいるというのです。
「それでね」
「そうであってよね」
「そのことからもお話するよ」
「神学からも」
「科学をね、両立するよ」
「神学と科学は」
「そう、そして神学は文系の学問法学も含めてね」
どうかといいますと。
「学問の幹だよ」
「西洋ではそうよね」
「日本ではまた違う考えだけれど」
「西洋ではそうよね」
「そう、そして」
それでというのです。
「私は医学者だけれど」
「そうなっているわね」
「もっと言えば博物学者で」
「あらゆるものを学んでいて」
「その源流の一つはね」
それはといいますと。
「神学だよ」
「そうね」
「そしてね」
「兄さんは神学者でもあって」
「それを幹としてね」
「あらゆる学問を学んでいるわね」
「神学はラテン語も学ぶね」
言語のお話もします。
「ラテン語は欧州の言語の源流だね」
「ええ、言うまでもなくね」
サラもそうだと答えます。
「それで文法が同じだから中国語も学べるわね」
「中国語は漢字だけれどね」
それでもというのです。
「漢字を覚えたら文法は同じだから」
「学べるわね」
「日本語は独特過ぎて違うけれど」
「ラテン語を学べることも大きいわね」
「そうだよ」
まさにというのです。
「これがね」
「そうよね」
「そして」
そうであってというのです。
「博物学もだよ」
「学んでいるわね」
「そうしているとわかるのにね」
「差別は間違っているって」
「彼等はわからないんだ、けれどわからなくてもね」
「悪いことをしてはいけないわね」
「そうだよ」
絶対にというのです。
「彼等はそれがだよ」
「わかっていないわね」
「愛国だから何をしてもいいとか」
「そういうのはないわね」
「自分がそう思ってもね」
「他の人の考えも認める」
「そうでないとね」
先生は言いました。
「民主主義ではないし」
「人としてもね」
「間違っているからね」
「ああした人達はね」
「それでわかっていなくても」
「責任はあるから」
「法律は知っておくべきものだよ」
絶対にというのです。
「そして守るべきで」
「愛国だから無視していいか」
「そんな筈はなくてね」
それでというのです。
「彼等が法律を破るなら」
「責任を問われるべきね」
「愛国であるなら学ぶ紳士であれ」
先生は言いました。
「偏見のないね」
「そうあるべきね」
「そうだよ」
まさにというのです。
「ましてや愛国者のふりをしてだよ」
「悪どく儲けたり選挙に利用したりね」
「以ての外でね」
「今回みたいなことはだね」
「ないに越したことはないよ」
「そうだよね」
王子も確かにと頷きます。
「本当に酷いことだね」
「そうだね、そして私達はね」
「しっかりと学んでだね」
「そしてね」
そのうえでというのです。
「愛国心を持つことだよ」
「品性とね」
「そしてね」
それでというのです。
「今はね」
「うん、皆でね」
「サラが持って来てくれたお菓子を食べよう」
「奈良にも行くわ」
そのサラが言ってきました。
「今はああした連中がいなくなったのね」
「それで奇麗になったよ」
「じゃあ奇麗になった奈良を楽しんでくるわね」
「そうするね」
「主人と二人でね」
笑顔で言ってでした。
サラは先生から奈良のお話を聞きました、下品な悪者達がいなくなった奈良の今はとても
奇麗なものだと。
ドリトル先生と奈良の鹿達 完
２０２６・５・１１