『ドリトル先生と奈良の鹿』
第十一幕 法律が裁く
先生は悪者を退けた次の日に神戸に戻りました、お家に帰るとトミーが待っていて王子も一緒でした。
まずは王子がです、先生からお土産を受け取ってから言いました。
「もう知ってるよ」
「どうなったかだね」
「完全勝利だったね」
「うん、けれど勝ったことよりもね」
「これからだね」
「彼は所詮だよ」
あの悪辣な議員はというのです。
「小悪党だよ」
「そうだよね」
王子はちゃぶ台を囲んで一緒に座っている先生に応えました。
「自分のことしか考えないでね」
「嘘吐きで品性もマナーも教養もないね」
「小悪党だね」
「そんな彼を持て囃す人達もね」
「お仲間もね」
「小悪党だよ」
また言う先生でした。
「所詮だよ」
「本当にそうだね」
「自分達がどう思っていてもね」
それでもというのです。
「全く学ばないし努力もしないから」
「本当の意味で誰かの為に何かもしないで」
「心底ね」
こう言っていいまでにというのです。
「小物なんだよ」
「小悪党だね」
「勿論美学もね」
それもというのです。
「全くだよ」
「ないね」
「そうだよ」
これがというのです。
「彼等はね」
「愛国と言っても」
「差別と日本凄いしか言わないからね」
「目にするのもそうしたものだね」
「そうだからね」
それでというのです。
「美学もないし」
「何でもない連中だね」
「そうだけれどあんな考えが蔓延るとね」
「その方が問題だね」
「百害あって一利なしだよ」
まさにというのです。
「日本にとってね」
「そのことが問題だね」
「兵庫の彼もね」
「捕まったけれどね」
「小物だったけれど」
彼もまたというのです。
「小悪党に過ぎなかったけれど」
「小悪党の考えが蔓延るとね」
「これはよくないよ」
「日本を悪くするね」
「彼等がどう間違っているか」
このことをというのです。
「確かにだよ」
「認識することだね」
「そしてね」
そのうえでというのです。
「その間違いを皆が知る」
「そうなる様にしていくことだね」
「大事なのはね」
「あいつ等が問題じゃないね」
「ああした考えが問題なんだよ」
確かな声で言う先生でした、そしてです。
トミーがです、先生にあることをお話しました。
「あの奈良の悪質な議員ですが奈良のお仕事していないですね」
「その期間奈良にいると言ってもね」
先生はトミーにも応えました。
「それでもだよ」
「奈良にいなくて」
「他の県で外国人からハマグリを守ると言っていたよ」
「奈良県に海ないですよね」
「うん、ないよ」
先生はそうだというのです。
「それでハマグリの美味さを広めるとかね」
「売り出そうじゃなくて」
「そこでもだよ」
「差別を言うんですね」
「根拠なくね」
「奈良市の議員さんなのに他の県のことを言うんですね」
「その時点でおかしいとね」
その様にというのです。
「認識することだよ」
「議員として何よりも人間として」
「もっと言えば人間と言っていいか」
「あそこまで卑しいと」
「そこまでだよ」
最早というのです。
「考えるべきだよ」
「あの議員さんについては」
「兵庫の彼にもそうだったけれど」
先生は眉を曇らせて言いました。
「彼に人間としての美点を見出せないんだよ」
「長所、いいところをですね」
「何かあるかな」
「聞く限りは」
トミーはあの輩のことをこれまで見聞きしたことから答えました。
「ないですね」
「そうだね」
「嘘吐きで差別を煽って品性もモラルもなくて」
「努力もしないね」
「知性も知識も教養もなくてね」
「思いやりもなくて粗暴で暴力的で」
「いじめの常習犯だったしね」
このこともあってというのです。
「無反省で人には言うけれど自分のことは知らないふりで」
「欲も深いですね」
「それを貪るタイプだよ」
「本当にいいところがないですね」
「そうだね、人間や生きものだからいいところがあるんだよ」
そうした存在だからだというのです。
「それがね」
「人間や生きものじゃなくなると」
「仏教で言う餓鬼になると」
そうなると、というのです。
「いいところがね」
「ないんですね」
「餓鬼はひたすら浅ましくて卑しいからなるんだよ」
「どうしようもないので」
「そのどうしようもない餓鬼にだよ」
それこそというのです。
「彼はなっていて」
「いいところがないんですね」
「そうだよ、兵庫の彼も餓鬼だったんだ」
「だからいいところがなかったんですね」
「餓鬼にいいところはないんだ」
全くというのです。
「悪いものをこれでもかと集めた」
「そうした存在ですね」
「そうだよ、だからね」
それでというのです。
「私は彼にいいものを見出さなかったんだ」
「他の人もですね」
「人間の世界は人間の世界であるべきで」
こうも言う先生でした。
「餓鬼はだよ」
「いていい世界じゃないですね」
「生きものもいて」
一緒に帰ってきた皆も見て言います。
「そしてだよ」
「皆が楽しく暮らす世界で」
「餓鬼がいたらいけないんだ」
「仏教で言う」
「キリスト教では地獄の亡者かな」
「地獄で責め苦を受ける」
「神曲にある様なね」
この作品のというのです。
「ダンテのね」
「あの作品ですね」
「天国、煉獄、地獄ってあるね」
「特に地獄篇が有名ですね」
「煉獄は罪を償ってね」
「清める場所ですね」
「そうであってね」
それでというのです。
「人間がいる場所だけれど」
「地獄は違いますね」
「私達から見ると地獄に堕ちるのかなって人もいるけれど」
神曲を読んでいるとそうした人もいるというのです。
「それでもね」
「極悪人もいますね」
「そうした極悪人がね」
「仏教で言う餓鬼ですね」
「そうであってね」
「ああした人達がですね」
「そうでね、彼等はキリスト教でもね」
この世界でもというのです。
「どうにもならないよ」
「地獄に堕ちますね」
「そうなるよ」
そうだというのです。
「本当にね」
「だからいいところがないんですね」
「そうだよ、だから彼等の考えをね」
「論破して間違っていることをですね」
「皆に知ってもらうんだ」
「偏見は間違いだと」
「彼等の言う通りにしたら」
それこそというのです。
「日本は差別は蔓延る経済的にも自由がない」
「そんな国になりますね」
「北朝鮮みたいになるよ」
「あんな国にですね」
「そうなるからね」
「そのことを伝えることですね」
「日本の皆にね、ただ彼等はあまりにも酷いから」
先生は奈良のあの輩の顔を思い出しました、極めて攻撃的で暴力的で下品で知性も品性も理性もないその顔を。
「非常に多くの人に否定されているよ」
「そうだったね」
ジップが応えました。
「奈良でもそうだったしね」
「インターネットでもだね」
ポリネシアも言います。
「常に多くの人から批判されているね」
「どう見ても間違っているしね」
ガブガブは怒ったお顔で言いました。
「差別ばかりで下品で無教養だし」
「しかも先生の言う通り攻撃的なだけで」
「暴力も厭わないしね」
チープサイドの家族も怒ってお話します。
「半グレも混ざっていて」
「誰が作ったかわからない様な動画ばかり観てだし」
「あれじゃあ殆どの人は駄目だって思うね」
チーチーはしみじみとして言いました。
「酷過ぎるから」
「半グレと同じ人とか滅多にいないわよ」
ダブダブはぴしゃりとして言いました。
「だってならず者でも最低な連中よ」
「そんな連中と同じレベルなんてね」
それこそと言うホワイティです。
「流石にそうはいないよ」
「普通の人は倫理や品性があるからね」
このことはトートーが言いました。
「ああした連中は嫌うね」
「大体自分達が差別されたらどうなのか」
「考えたらいいよ」
オシツオサレツは二つの頭で言いました。
「少しでもね」
「どうせ怒り狂うよね」
「そしてちゃんとした人と会ってちゃんとした本を読む」
そうするべきだと言う老馬でした。
「それが大事だよ」
「そうだよ、彼等の中には教科書で習う様なことすら碌に知らない手合いもいるんだ」
先生はこのこともお話しました。
「基本的なことも。それも結構ね」
「多いんだね」
「そんな手合いが」
「学校で教わったことも知らない様な」
「そんな人達も」
「そうなんだ」
これがというのです。
「私も驚いたよ」
「それで色々言うのね」
「それも偉そうに」
「批判する人達は露骨に馬鹿にしてくるけれど」
「攻撃的なだけじゃなくて」
「そうしてくるけれど」
「彼等の知識や教養のなさは凄いんだ」
そうだというのです。
「全くの無知無学でね」
「無教養で」
「品性も教わっていない」
「そんな連中で」
「学校教育も怪しい」
「そうなんだ」
「流石に高校は出ていると思うよ」
義務教育を終えてさらにというのです。
「日本の教育はしっかりしているからね」
「大抵の人は高校は出てるからね」
「半分近くの人が大学も」
「相当教育はしっかりしているわ」
「間違いなくね」
「けれどね」
それでもというです。
「彼等のそうしたものはだよ」
「そこまで酷いんだ」
「忘れてるのかな」
「学校で教わったことも」
「そこまでなのかな」
「学校は教育を受けるだけじゃないね」
それに限らないというのです。
「色々な人とも出会うね」
「学校にいるだけでね」
「そうだよね」
「いい人とも悪い人とも」
「お互いに会うよ」
「学校ではね」
「私もそうでね」
先生もというのです。
「イギリスで教育を受けたけれど今は日本の大学にいるね」
「教授さんとしてね」
「教える立場でね」
「そうしているね」
「そう、そして」
それでというのです。
「色々な人を見聞きしているよ、そうしたらわかるね」
「日本人にもいい人と悪い人がいるよ」
「イギリス人だってね」
「人種や民族に関係ないよ」
「善悪や能力は」
「本当にね」
「そうだよ、差別がわかるよ」
間違っていることがというのです。
「クラスにいたと思うよ、半グレになるしかない連中がね」
「そうそう、ああしたね」
「柄が悪くてマナーも態度も悪くて」
「偉そうにしているけれど何の努力もしていなくてね」
「勉強もスポーツも全く駄目」
「底意地が悪くて弱いものいじめが大好きな奴が」
「そうした人と会うことは災厄だよ」
先生は言いました。
「けれど学べるものはあるんだ」
「日本人にもこんな奴がいる」
「最低な奴が」
「いい人もいてで」
「どの国でもだね」
「そして彼等は強者の論理ばかり振りかざすけれど」
愛国の人達はというのです。
「学校でも目や手や足が悪い人がいたりするね」
「そうだよね」
「障害のある人もね」
「養護学校だってあるしね」
「そうした人達も」
「先天的な場合もあるけれど」
障害を持つにあたってというのです。
「けれどね」
「それでもだよね」
「後天的な人達もいるね」
「ああした連中障害のある人達も嫌いで」
「露骨に差別する場合もあるけれど」
「事故や病気でだよ」
そうしたことでというのです。
「誰でもなるよ」
「障害を持つね」
「そうなるわね」
「誰だって」
「そうだよね」
「そのこともわからなくて」
それでというのです。
「差別するんだよね」
「そうですね、彼等は強者の論理だけで思いやりなぞありません」
王子と一緒にいる執事さんが応えました。
「どう見ても」
「そうですね」
「自分だけなので」
「日本と為とか言ってですね」
「社会的に弱者とされている人達を排除しようとします」
「発達障害等も」
「若し彼等の考えが蔓延りますと」
「障害を持つ人達は排除されます」
そうなるというのです。
「社会的弱者とされる人達は」
「それこそです」
先生は言いました。
「ナチスやソ連です」
「あの様な国家ですね」
「しかも彼等は経済も知らないですね」
「全く勉強しないので」
その為にというのです。
「国際組織もです」
「知らないですね」
「経済や貿易、商業、工業、農業とです」
「技術もですね」
「当然宗教や科学もです」
そうしたものもというのです。
「やはりです」
「知らないですね」
「はい」
そうだというのです。
「全くの無知で。ですから」
「教育もですね」
「知識だけでなく社会や人格も教わる場だというのに」
学校はというのです。
「教わらなかったのか」
「そこまで酷いですね」
「家庭でも」
こちらでもというのです。
「果たして」
「まともなことを教わってきたか」
「このこともです」
「疑問な程ですね」
「本気でこの言葉が浮かびました」
先生は言いました。
「どんな親御さんだったのか」
「彼等はですね」
「相当にです」
「家庭の教育が悪かったのですか」
「そうだったのではとさえです」
先生はというのです。
「思いました」
「そうでしたか」
「まことに」
さらに言う先生でした。
「兎角人でなくなった」
「餓鬼に成り果てた」
「そうしたです」
まさにというのです。
「人や生きものの底を抜いた」
「そんな人達なので」
「私は思いました」
「学校でまともに教わってきたか」
「家庭もです」
「酷かったのではとすね」
「思いました」
そうだったというのです。
「彼等を前にして」
「半グレはまともに生きていてはなりませんね」
「絶対に。ヤクザ屋さんでも下の下以下の人達がです」
「なる様なものですね」
「アウトローの世界でもそこまでなのですから」
そこまで酷いというのです。
「ですから」
「そうはならないですね」
「ですが彼等はです」
「その半グレ達もいて」
「それをよしとするです」
そうしたというのです。
「半グレを受け入れる」
「それも平気で」
「即ち半グレと変わらない」
そうしたというのです。
「極めてレベルが低い存在なので」
「そうも思われましたね」
「彼等にあるのは国籍だけです」
「日本人という」
「他にはなく」
一切というのです。
「長所や美点は」
「悪いものしかないですね」
「そうなるには」
それこそというのです。
「人でも生きものでもなくなる」
「心がですね」
「そうでないとですね」
「なれません」
「そうはなれないですね」
執事さんは言いました。
「まさに」
「そうですね」
「あの彼もです」
「同じですね」
「学生時代からいじめの常習犯でして」
「全く反省しないで」
「そして迷惑系になり」
そうなってというのだ。
「そのままです」
「ああして議員になっただけですね」
「愛国ビジネスに方向を転換して」
「それで人として悪事を続け」
「人でなくなりました」
「餓鬼になったのですね」
「仏教で言うところ」
先生は真面目なお顔でお話しました。
「そうなのです、日本の国籍がなくなると」
「餓鬼ですね」
「彼そして彼等にあるものは」
「卑しい餓鬼ですね」
「左様です、これからもです」
先生は曇ったお顔でお話しました。
「ああした餓鬼は出ます」
「愛国ビジネスをしている」
「それに乗っている」
「そうです、かつては共産主義に集まっていましたが」
それがというのです。
「今はです」
「愛国の方にですね」
「そうなっています、結局何時でもああした人はいます」
「人でなくなった餓鬼は」
「おかしな思想にかぶれ」
「おかしなことをしますね」
「そうです、人の根がです」
執事さんに言いました。
「問題です」
「愚かで卑しいなら」
「それならです」
まさにというのです。
「攻撃的で排他的になり」
「差別的になってですね」
「何かを信じているならいい」
それでというのです。
「学ばなくても品性がなくとも」
「共産主義や愛国に限らないですね」
「そう信じてです」
「あの様に活動しますね」
「そうした人達は何時でも出ます」
「何処でもですね」
「日本でも」
今自分達がいるこの国でもというのです。
「そうなのです」
「本当に何処でもいるね」
王子は憂鬱そうに言いました。
「先生の言う通りに」
「そうだね」
「イギリスでもいたしね」
「この日本でもだね」
「ああした連中はいるんだね」
「そうだよ、いい人もいればね」
「悪い人もいるね、そして」
王子は先生にさらに言いました。
「ああした連中に対して世の中をおかしくさせない為に」
「私達は学んでね」
「品性も備えてね」
「正しい知識と教養を備えることだよ」
「科学的にも倫理的ね」
「科学や倫理もその時代によって変わるけれど」
それでもというのです。
「ああして理性も何もなくだよ」
「学ばなくていい、努力しなくていいでね」
「どれだけ悪くても何かを信じていると言えばいい」
「そんなことがいい筈がないね」
「そうだよ、だからね」
「ああした連中に対する為にも」
王子はまた言いました。
「その為にもだね」
「学ぶことだよ」
「努力することだね」
「そう、本当に彼等の様な考えが増えると」
そうなると、というのです。
「日本でもどの国でもね」
「おかしくなるね」
「そうだよ、そうなるからね」
「僕も学ぶよ」
王子は強い声で言いました。
「これからもね」
「皆そうしていこう」
「それじゃあね」
「それで先生」
トミーはスマートフォンを見てから先生に言いました。
「あの議員先生のことをです」
「インターネットで言っているね」
「散々と」
「悪人とだね」
「自分に言いがかりをつけてきた」
「やはりそうだね」
先生もわかっていました。
「それで論破されたとはだね」
「書いていません」
「一切ね」
「勝利宣言って言われるものをしています」
「ああした連中は自分の非を認めないでね」
「負けてもですね」
「認めないんだ」
そうだというのです。
「絶対にね」
「それで、ですね」
「私に何を言われても」
「勝利宣言をして」
「そしてね」
それでというのです。
「私を罵っているね」
「散々に」
「そうだね、けれど彼がどう言っても」
先生は落ち着いたお顔で言いました。
「事実は明らかだよ」
「そうですよね」
「そう、周りの人達が見ていて」
「インターネットでもですね」
「もうね」
既にというのです。
「真実を観ていてね」
「殆どの人がわかっていますね」
「そうだよ、私が勝ったのではなくて」
「彼の間違いがわかりましたね」
「そうなったことがね」
「皆わかりましたね」
「そうだよ」
まさにというのです。
「殆どの人がね」
「騙される人がいても」
「そうした人よりもだよ」
「真相がわかった人が殆どですね」
「そうだよ、それでいいんだ」
先生は落ち着いたお顔のまま言います。
「殆どの人が真実がわかった」
「彼の間違いが」
「明らかにね、百人いて九十人が真実を知ればね」
「いいですね」
「十人は騙されてもね」
「九十人が知れば」
「それでいいんだよ」
こう言うのでした。
「その九十人が彼が間違っていると言って」
「動きますね」
「彼を許せないと思ってね」
「ああした連中を」
「そうだよ」
だからだというのです。
「そうしてくれるからね」
「いいですね」
「彼は今の時点で数えきれない位の悪事を犯しているよ」
先生はこのことも言いました。
「犯罪とみなされることもね」
「あれっ、してた？」
「もう既に前科あるけれど」
「それも幾つも」
「またしたの」
「そうだよ、奈良に来てからもね」
それからもというのです。
「議員になってからもね」
「そう言われるとね」
「実際悪いことを繰り返していて」
「それでだね」
「無数にだね」
「悪事の限りを尽くしていて」
「その中に犯罪性があるものもだよ」
動物の皆にお話します。
「あるからね」
「じゃあそれが通報されたら」
「刑事告訴でもされたら」
「もうそれでだね」
「あいつは逮捕されるね」
「執行猶予は解けたけれど」
その幾つもの前科のというのです。
「それで反省しないどころか喜んでいたけれど」
「すぐにだね」
「あいつまた警察の御厄介になるんだね」
「そうなるのね」
「そうだよ、今度は執行猶予じゃ済まないよ」
そうなるというのです。
「前科もついているから」
「そうだね」
「完全に終わるね」
「今度逮捕されたら」
「兵庫のあいつみたいにね」
「終わるわね」
「社会的にね、また何処かで立候補しても」
政治家にというのです。
「正体ははっきりわかってまた捕まったっていうことはとても大きいからね」
「もうだよね」
「前みたいに投票する人は物凄く減って」
「当選しないね」
「そうだね」
「騙される人が減ってね」
そうしてというのです。
「それで根っからの悪人だとわかって」
「相手にされなくなるね」
「心を入れ替えることなんてない」
「そんな奴だってわかったから」
「殆どの人が」
「そうもなるよ、愛国というだけで応援する人がいても」
それでもというのだ。
「そうした人達もね」
「馬鹿にされるね」
「まだわからないのかって」
「どうしようもないって」
「それでだね」
「そうした人達も否定されて」
「相手にされなくなるよ」
世の中からというのです。
「もうね」
「そうだね、幾ら何でもね」
「もう逃げられないね」
「それでも反省しなくても」
「社会的に終わるね」
「そうなるよ、愛国心は」
これはといいますと。
「駄目な人の最後の逃げ道だっていうけれど」
「それが駄目になると」
「もうだね」
「どうにもならないね」
「完全に詰むわね」
「そうなるわね」
「そうなってね」
それでというのです。
「破滅するよ」
「そうだよね」
「あと人は落ちきるとね」
「悪いことしか言わなくなって」
「人の不幸を嗤うしか楽しみがなくなるっていうね」
「ゲーテの言葉だね」
先生はその言葉を言った人が誰か言いました。
「あの人だね」
「ドイツの文豪だね」
「政治家でもあり科学者でもある」
「小説も詩も書いて」
「色々と頑張った人だね」
「その彼の言葉だよ、偏見の塊になると」
そうなると、というのです。
「そうもなるよ」
「実際あの連中そうだね」
「嫌いな相手がどうとかしか言わないわ」
チープサイドの家族も言います。
「日本は凄い、とか」
「差別ばかり言ってね」
「それで嫌いな奴の悪口が大好きで」
それでと言うチーチーです。
「その不幸を嗤うね」
「相手が差別しているとか人の不幸を嗤ってるとか言って」
トートーはそれでもと言います。
「自分達もなんだよね」
「嫌いな相手と同じことをしているなんてね」
ガブガブは首を傾げさせました。
「何なのかな」
「自分がそうなってどうするのよ」
ダブダブは怒ってぴしゃりと言いました。
「一体ね」
「そこから考えるとね」
「本当に差別って駄目でね」
オシツオサレツも言うのでした。
「人の不幸は嗤わない」
「悪口は駄目だね」
「人の悪口ばかり言う人って嫌だよ」
ホワイティにしてもです。
「人の不幸ばかり嗤うとかね」
「確かに落ち切っているよ」
そうなると、と言う老馬です。
「そうなるとね」
「それがああした連中ね」
ポリネシアはしみじみと言いました。
「覚えておかないとね」
「全くだよ」
ジップはポリネシアの言葉に頷きました。
「僕達は気を付けないとね」
「そうしていこう、差別はどう見ても科学的な根拠がないんだ」
先生は言いました。
「人の能力の違いなんてないからね」
「個人差でしかなくて」
「その人の努力次第だよね」
「どうでもなるね」
「それにある分野が全く駄目でも」
「他の分野で才能があるものだし」
「そうだよ、例えばベートーベンに経営が出来るか」
この偉大な音楽家にというのです。
「どうかな」
「無理だよね」
「あの人には」
「あの性格だと」
「本当にね」
「そうだよ、あの人は性格的にね」
どうしてもというのです。
「経営は出来そうにないね」
「どう考えても」
「人付き合い凄く下手だったみたいだし」
「癇癪持ちで尊大で」
「気難しくて頑迷でね」
「そのどれもがかなりのレベルで」
ベートーベンという人はです。
「しかも清廉潔白だけれど」
「経営って清濁併せ呑むでないとね」
「できないところあるしね」
「そうだとね」
「あの人はね」
「そう、彼に経営の才能はないと」
その様にというのです、先生は皆にお話していきます。音楽家としては凄くても経営者ならどうかとです。
「言うしかないしね」
「それでだよね」
「あの人についてもね」
「ある分野では凄くても」
「別の分野では」
「そう考えると人は変わらないんだ」
そうだというのです。
「だから差別はね、そもそも命はね」
「同じだよね」
「人も生きものも」
「同じだけ価値があるね」
「そうしたものだね」
「魂の重さは同じだよ」
先生は言いました。
「本当にね」
「全くだね」
「そうした意味で同じね」
「どんな人も生きものも」
「命、魂の重さは同じよ」
「そうだからね」
それでというのです。
「差別は間違っているんだ、そして彼は嘘で差別を煽った報いをだよ」
「受けるね」
「そうなるわね」
「悪事の中に藩財政のあるものもあって」
「そうなるね」
「それがね」
まさにというのです。
「彼を待っている運命だよ」
「そうですね」
トミ―は先生の言葉に頷きました。
「あれだけ悪いことをしてきたから」
「それでね」
そうであってというのです。
「皆彼を見ているからね」
「その行いを」
「悪事の数々を」
「そして怒っていますね」
「そうした人達も攻撃するし」
このこともあってというのです。
「余計に嫌われてね」
「それで、ですね」
「もうね」
「警察に、となりますね」
「もう市役所に陳情書も出されて」
彼についてのそれがというのです。
「受け取られて多くの議員さんも賛同して」
「他にもですね」
「多くの人達が動いているから」
「彼は刑事告訴なりされて」
「そしてね」
そのうえでというのです。
「逮捕されるよ、逮捕されたら」
「議員にもですね」
「なれないよ」
「そのお仕事を失いますね」
「そして裁判となって」
「実刑もですね」
「間違いないよ」
そうなるというのです。
「もうね」
「そうですね」
「本当にね」
先生はさらにお話しました。
「彼は報いを受けるよ、ただ反省はね」
「社会的に終わっても」
「しないよ」
「そうですね」
「生きている限りね」
「悪事を行いますね」
「あそこまで堕ちると」
そうなると、というのです。
「よくならないからね」
「よくなるにも何かが必要ですね」
「そうだよ」
これがというのです。
「最低限でも僅かでも」
「何かが必要ですね」
「遠慮や謙虚、反省、思いやり」
「そうしたものがですね」
「この中の一つでも」
それこそというのです。
「僅かでもあったら」
「人はよくなりますね」
「そうだけれど」
「そうしたものが一切ないと」
「もうね」
それならというのです。
「全くね」
「よくならないですね」
「誰が何をしてもね」
「それがああした連中ですね」
「兵庫の彼もそうでね」
「若し刑務所に入って」
「出てもね」
それでもというのです。
「反省はしないでね」
「悪事を繰り返しますね」
「一生ね」
「そして地獄に堕ちますね」
「キリスト教ではね」
この宗教の世界ではというのです。
「そうなるよ」
「そうですね」
「それで仏教だとね」
「地獄に堕ちるか」
「餓鬼になって」
そしてというのです。
「苦しみ抜くよ」
「そうなりますね」
「それが彼等だよ、ではね」
「後はですね」
「待とうね」
「報道をですね」
「彼が訴えられて」
そうしてというのです。
「捕まるね」
「もう時間の問題ですね」
「彼は悪質過ぎるからね」
「警察の人達から見ても」
「少しでも人間としてのモラルや知識や品性があるならだよ」
それならというのです。
「もう明らかだからね」
「確かにそれ位ですね」
トミーも頷きます。
「見ていても」
「愚かと言えば愚かだけれど」
「あれだけ悪質ですと」
「証拠も山みたいにあるし」
「その証拠を出して通報して」
「刑事告訴したらね」
「明らかですね」
先生に言いました。
「そうですね」
「そうだよ、奈良市の議員さんなのにね」
「奈良市の為に働かないで」
「全くね」
それこそというのです。
「悪いことばかりして」
「あちこちで愛国ビジネスをしていて」
「売名行為をね」
「それならですね」
「もうね」
先生はさらに言いました。
「そうなることは自明の理だよ」
「奈良市の議員さんとして」
「彼は政治家になるべきじゃなかったよ」
「じゃあどうべきだったのかな」
王子は先生に尋ねました。
「あいつは」
「本当の意味で心を入れ替えてね」
「ああ、真面目に生きるべきだったんだ」
「そうだったんだ、それを安易にね」
「愛国ビジネスなんかしたからだね」
「そうだよ、ただ真面目に生きるなんてね」
先生はこれ以上はないまでに軽蔑を込めて言いました。
「彼にはね」
「発想の外だったんだね」
「そうだよ、元々悪質ないじめっ子で迷惑系でね」
「碌でもないことばかりしていたから」
「そんな発想はね」
「持てる奴じゃなかったんだね」
「そうだよ、だからだよ」
それでというのです。
「彼はね」
「安易に愛国ビジネスに走って」
「破滅するんだ、こう言うと愛国ビジネスに走った時点でね」
「破滅する運命にあるんだね」
「あんなものは愚か者しか騙せないからね、そして愚かさを極めると」
そうなると、というのです。
「同じだよ」
「破滅するね」
「だからあんなものはね」
愛国ビジネスはというのです。
「するものじゃないよ」
「日本を愛しても」
「しっかりと学ぶことだよ」
「学ばないと愛国ビジネスなんてものになって」
「碌なものにならなくてね」
「あいつみたいになるね」
「果てはね」
先生は言いました、そして今は神戸で皆と一緒に穏やかな時間を過ごしそのうえでくつろぎもしたのでした。